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堪布根桑华丹曲扎处得到《四心滴》和《龙钦宁提》的灌顶和付嘱。十四岁时，仁波切前往仲日神山拜见阿傍大伏藏师。一天，伏藏师给他赐酒，仁波切将此视为上师赐予的加持，一饮而尽，心中顿时自然证悟了俱生智慧。二十四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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建构，将玄秘的自然之美、深邃的精神之美、以及仪轨的秩序之美予以重新组合，展现出人生的永恆真理与终极意义。
若以坛城尊像的配置形式而言，又可分为三种，即：
1.会聚三世十方诸尊的「都会坛城」...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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有限自然资源开发利用、公共资源配置以及直接关系公共利益的特定行业的市场准入等，需要赋予特定权利的事项；（三）提供公众服务并且直接关系公共利益的职业、行业，需要确定具备特殊信誉、特殊条件或者特殊技能等资格...
朱应平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384785127.html
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，自然亦为宪法之所许。至于服役问题，人民有依法律服兵役的义务，宪法第20条规定有明文，自不容藉口信仰自由，而避免此国民之基本义务也。”林氏完全不考虑宗教教义乃是宗教的根本，若教义确实与拒绝服役有关，...私立学校法第8条谓:“私立学校不得以宗教科目为必修课。宗教团体设立之学校内如有宗教仪式，不得强迫学生参加。”在私立学校不得以宗教科目为必修，自然也就意味苦在公立学校也不可以这样做。但是，此处所谓的宗教...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
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16:7所说，圣灵乃耶稣所差遣而来的说法。这代表在耶稣基督还未升天之先，信徒(不是众人)仍未有圣灵内住。[19]但一个皈命基督的人，心眼通天，自然能认识大自在一切福音，因其心已感应神变，纯属圣灵。[20...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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有人骑者脚踏车，或步行，甚至还有人满头大汗地推著一辆板车上山坡，看看自己此上虽不足，比下还有绰绰有馀。如果我们对世间上的一切，都能抱持知足的心理，不羡慕、不比较，幸福自然会常伴左右。
星云...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
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佛法情无取舍，识者自然察之。”果不其然，不久朝廷便遣使修书致意，遗米安抚。
由于慧远“内通佛理，外善群书”，殷仲堪赞之学识“实难庶几”，因而受到了广大文人学士隐者的普遍欢迎。彭城（今江苏徐州）刘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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思维。当然我因为时间关系，恐怕没有说到真实的内容，但这确实值得大家发挥思维的力量。因为，我们现在毕竟是修学者，在修学的路途当中自然会有很多疑惑和迷惘，而这些都可以通过闻思遣除；要遣除它们，那一定要依靠...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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疠人坊矣。此救济事业可断定为始于僧侣，至此益证明矣。 又唐代佛寺必有讲堂与僧房，多数学僧蝈集，又兼作外客寓所之性质，亦自然而发达。例如隋恭帝禅位后，住于长安宣阳坊净域寺，薨于其处。又使伪滥者恐惧之姚崇...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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种子既无，芽从何出，是故无生也。”依此，可知三无性中，其生无性，实有异於法相宗之所谈者。盖法相宗但谓依他“非自然生”为生无性，不言其无，今本宗则谓依他性以分别性为缘而生，分别性既空，则亦从之而空也。在已...
威音
|五明研究|
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